annum_per_annum: (Default)
"Учитель сказал: ”Трудно иметь дело только с женщинами и низкими людьми. Если с ними сближаешься, то они перестают слушаться. Если же от них удаляешься, то неизбежно испытываешь с их стороны ненависть”». Учитель — это Конфуций (551—479 годы до н. э.). Женщин он практически не упоминал, а если скажет что-нибудь, так уж лучше бы молчал, честное слово. То ли философ выражал свое личное мнение, то ли взгляд на женщин как на существ, недостойных внимания, к тому времени уже сформировался.

А время это — бронзовый век, эпоха династии Восточная Чжоу (771—221 до н. э.). Ученые из Китая, Австралии и США под руководством доцента Городского университета Нью-Йорка Екатерины Печенкиной исследовали социальный статус женщин в те далекие века и выяснили, что слабый пол тогда был действительно слабым и не пользовался уважением («Proceedings of the National Academy of Sciences», 2017, 114, 932—937, doi:10.1073/pnas.1611742114). Такое положение существенно отличалось от статуса китаянок в эпоху неолита. Далее )
annum_per_annum: (Default)


Занятный индекс, объективность которого вызывает множество вопросов. (См. интерактивную карту). Например, Сирия, из которой сбежала половина населения, а другая половина живёт чёрт знает в каких условиях, имеет индекс счастья выше, чем у России. Смешно. Нет, конечно, жизнь многих людей в РФ оставляет желать лучшего, но всё же это ни в какие ворота. Или взять тот же помоечный и перенаселённый Бангладеш с его HPI, который равен 38.4. Это даже чуть больше, чем в Норвегии!

Непонятно, почему составители формулы не добавили такой весьма характерный показатель, как число самоубийств на душу населения.

А вот вам музыкальный пример, где представитель одной из беднейших стран Африки — Малави — поёт про её проблемы. (Кстати, обратите внимание на инструмент, исполнитель сам его придумал и смастерил). Никогда бы не догадался по выражению его лица, что это песня на остросоциальные темы. Долгое время думал, что он просто воспевает созревание нового урожая, что, мол, кокос уже поспел, сядем вечером с друзьями у костра, придут молодые жопастые девки, и мы спляшем и споём: да не тут-то было )
annum_per_annum: (dream circles)


И лекция Станислава Дробышевского о тонкостях генетического различия между гомо сапиенсами, неандертальцами и прочими: далее )
annum_per_annum: (saint madness)
Ритуал изгнания злых зимних духов в австрийском Тироле.

Музыка и обстановочка сразу проассоциировались вот с этим отрывочком:

annum_per_annum: (dream circles)


Вот, на этом канале реализовано именно то, чего так не хватает той же "Постнауке". Иллюстративности. Сказали, например, о человеке гейдельбергском, и тут же вот вам его визуализация и соответствующие датировки.
annum_per_annum: (Jraah Mraah)


Напомнило это фото.

Ну и чем–то перекликается с памятником разбившимся под Смоленском польским политикам.
annum_per_annum: (dream circles)


Замечательно Александр оттоптался на любителях бляснуть историческими познаниями, почёрпнутыми из полузабытой беллетристики, и про египетские пирамиды опять хорошо уточнил на конкретном примере. Вот только Гоблин рассмешил своим тщеславием, объявив самому себе благодарность в конце ролика.

А вот ещё получасовой ролик, где Александр разбирает типичные заблуждения обывателя относительно неандертальцев на кинопримерах: далее )
annum_per_annum: (dream circles)

"Проказа". Анждей Троц.

"Мало какая болезнь имеет столь мрачную репутацию, как проказа. Во-первых, она уродует людей не только тяжело, но и очень многообразно, зачастую вызывая эстетическое потрясение. Во-вторых, до изобретения в 1943 году специфической химиотерапии проказа была практически неизлечима. В-третьих, причины проказы долго были таинственны. Эта болезнь как специально придумана, чтобы создавать впечатление непредсказуемой «кары Господней»: она поражает людей очень избирательно и притом обладает огромным инкубационным периодом. До конца XIX века среди медиков на полном серьезе шли дискуссии о том, заразна ли проказа вообще и не вызывается ли она, например, употреблением в пищу рыбы.

Обозначающее проказу греческое слово «лепра» (λέπρα) вошло в научный оборот в III веке до нашей эры, после того как знаменитые семьдесят толковников в Александрии Египетской перевели на греческий язык Ветхий Завет. Но, конечно, эта болезнь была известна людям и раньше. Одним странам она позволяет надолго о себе забыть, в других — разгуливается. В начале XX века на восточной окраине Бельгийского Конго была довольно протяженная область, где проказой болело 20% населения, то есть каждый пятый («Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene», 1923, 16, 8, 440—464). А в Западной Африке (Французская Гвинея) одно время существовал район, где поражено было даже 32% — каждый третий («Annales de médecine et de pharmacie coloniales», 1920, 18, 109—137). В эти цифры трудно поверить, но в литературе они есть. Далее )
annum_per_annum: (dream circles)


"В книге «Первобытное мышление» французский этнограф и антрополог Люсьен Леви-Брюль описывает поразивший его случай. «Во время моего пребывания в Амбризетте, — говорит Монтейро (очевидец случившегося. — Прим. С. Ш.), — три женщины из племени кабинда отправились к реке набрать воды. Стоя одна подле другой, они набирали воду в кувшины; вдруг средняя была схвачена аллигатором, который утащил её на дно и сожрал. Семья несчастной сейчас же обвинила двух других в том, что они колдовским путём заставили схватить аллигатора именно среднюю женщину. Я попытался разубедить этих родственников, доказать им нелепость их обвинения, но они ответили мне: “Почему аллигатор схватил именно среднюю женщину, а не тех, что стояли с краю?” Не было никакой возможности заставить их отказаться от этой мысли. Обе женщины были вынуждены выпить “каска” (то есть подвергнуться ордалии, испытанию ядом). Я не знаю исхода этого дела, но, вероятнее всего, одна из них или обе погибли или были отданы в рабство». Далее: в безлунную ночь после восхода Венеры взять побольше блудливых девиц, два декалитра спермы филина, три унции сушёной крайней плоти, всё тщательно перетереть в порошок и поджечь )
annum_per_annum: (saint madness)


Мбела — музыкальный инструмент пигмеев народности ака, кочевых африканских пигмеев, мигрирующих по западным территориям Центральноафриканской республики и северо–западу республики Конго.

Музыкант использует полость рта в качестве резонатора, а деревянной палкой, удерживаемой в левой руке, меняет высоту звука.
annum_per_annum: (dream circles)
И подумать в детстве не мог, что в XXI веке будут актуальны такие вот разоблачающие ролики:

annum_per_annum: (mad duck on air)
"Так, католические миссионеры, пытаясь передать на восточноафриканском языке ачоли понятие "бог", спрашивали у старейшин ачоли: "Кто вас сотворил?" Так как в языке ачоли (луо) отдельного слова "творить" нет, то буквально вопрос означал: "Кто придал вам форму?" Но и в таком виде вопрос был воспринят как непонятный и бессмысленный,— ведь всем известно, что людей рождают женщины. Старейшины ответили, что не знают, но миссионеры были этим недовольны и стали настаивать на ответе. Тогда один из старейшин вспомнил о Горбатом духе, который искривляет некоторым людям позвоночник, придавая фигурам людей особую форму. Этого духа зовут Рубанга. И вот христианские священники стали в своих проповедях говорить, что Рубанга — бог, создавший ачоли (см.: Окот п'Битек. Африканские традиционные религии. Москва, 1979. С. 63). Когда стали переводить на язык луо Евангелие от Иоанна, то возникли затруднения уже с первым стихом: "В начале было слово, и слово было у бога, и слово было бог". В языке луо нет слова "слово", поэтому его перевели "лок", то есть "новость". По той же причине выражение "в начале" пришлось передать как "ниа кон ки кон", т.е. "с давних-давних пор". В итоге всех этих филологических усилий в обратном переводе с языка луо этот стих Евангелия от Иоанна гласит: "С давних-давних пор существовали новости, новости были у горбатого духа, новости были горбатым духом"."


Почему-то весь этот нарратив, только переделанный в разговорном стиле, весьма живо представляется наложенным в качестве титров в ролике с испанским актёром-хохотуном, который рассказывал про утопленные сковородки.
annum_per_annum: (dream circles)
"Как узнать, когда появилось то или иное народное сказание? Нужно обратить внимание на описание места, где происходили события, а затем сравнить их с реальными горами, лесами и реками. Именно такую кропотливую работу провел профессор Университета Солнечного Берега Патрик Нанн. Он объехал все побережье Австралии и в двадцать одном месте собрал сказания аборигенов, в которых встречались описания береговой линии, а затем попытался найти соответствия сказаниям в реальных ландшафтах. И преуспел в этом деле – многие особенности, упомянутые сказителями, были найдены. А затем начались расчеты.

Нынешняя береговая линия Австралии сформировалась примерно 7000 лет назад. Соответственно когда в сказании говорится о каком-нибудь мысе, который на глазах предков скрылся в волнах наступающего океана, и такой мыс действительно существует под водой, не исключено, что сказание передает подлинное свидетельство очевидцев. Так, продатировав выявленные географические особенности, Нанн пришел к выводу, что сказания создавались 7250—13 070 лет назад, то есть вскоре после окончания ледникового периода. Каким образом общество неграмотных дикарей умудрилось сохранить столь долгую память? Видимо, благодаря традиции точного, без добавок и купюр, заучивания и воспроизведения преданий о событиях, поразивших предков и переменивших всю их жизнь. При постледниковом затоплении Австралия потеряла четверть своей территории, причем это были обитаемые земли побережья, не то что сохранившаяся негостеприимная континентальная пустыня".
Оригинал: «Australian Geographer», 7 сентября 2015 года: doi: 10.1080/00049182.2015.1077539

Profile

annum_per_annum: (Default)
annum_per_annum

July 2017

S M T W T F S
      1
2 3 456 7 8
9101112131415
16171819 20 21 22
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 22 July 2017 18:36
Powered by Dreamwidth Studios