annum_per_annum: (Default)
В сегодняшнем посте Александра Маркова, посвящённому новому искромётному выступлению Александра Соколова на ХРень-ТВ, подметил в комментариях интересный контраргумент к утверждению, что, мол, вера народных масс во всяких рептилоидов (йети, палеоконтакт, климатическое оружие и т.д. и т.п.) "более-менее безопасна для общества". Контраргумент звучит так: такая вера опасна, ибо "она даёт (и поддерживает) в голове иррациональную трещину, в которую потом пролезает уже что угодно".

Ассоцииативно (по образу дыры/трещины в уме) вспомнилась цитата из пелевинскоого романа "S.N.U.F.F.": "Беда в том, что после таких объяснений кажется, будто ты все понял. На самом деле они просто закрывают непрозрачной крышкой ту дырку в уме, где прежде зиял вопрос".
annum_per_annum: (saint madness)
"В музеях случается видеть людей, шагающих по залам с каталогом в руках. Каждый раз, останавливаясь перед картиной, они старательно отыскивают её номер в каталоге. Полистав книгу, найдя название и имя автора, они идут дальше, едва удостоив взглядом картину. Проще было бы не ходить в музей, проверить каталог можно и дома. Это своего рода короткое замыкание в сознании, не имеющее никакого отношения к искусству. Кьяроскуро головного мозга и прочие сходные феномены )
annum_per_annum: (Default)
"Говорят, что знаменитый физик-теоретик Вольфганг Паули однажды раскритиковал беспомощную работу молодого учёного такими вошедшими в поговорку словами: Это не просто неверно, это даже не дотягивает до ошибочного!"
annum_per_annum: (saint madness)
«E=mc2... Но в моем представлении эта формула была неполной. Надо было как–то вместить туда "S" — то есть, Сознание, без чего никакого "Е" (энергия) и никакого "М"(материя) и даже математической постоянной величины, означающей скорость света, существовать никак не могло».

Не вижу никакой проблемы в добавлении сюда сознания. Принимаем, что S всегда равно 1 (у каждого существа ведь своё, одно–единственное сознание), и всё прекрасно сходится и при наличии S в этой формуле — E=Smc2.
annum_per_annum: (saint madness)
Только вчера откомментировал одну запись в сообществе ру_космос, помянув проблему тошноты, как сегодня с утра, открыв книгу, тут же налетаю на абзац из книги Адельберта Шамиссо "Путешествие вокруг света" ("Наука", М., 1986):
"Как-то во время прогулки я встретил двух офицеров 43-го полка. Им очень хотелось увидеть наш корабль, и, поднявшись вместе со мной на борт, они пригласили капитана и всех нас пообедать вместе с ними. У них в полку заведено: раз или два в неделю накрывается общий стол, на котором гораздо больше еды, чем обычно, и каждый, кто хочет, приглашает гостей. Мы с капитаном приняли приглашение. Мне никогда не доводилось видеть стол богаче этого. Съедено и выпито было премного. На гостей не оказывалось никакого давления; однако за столом не было весело. Вечером офицеры, пригласившие меня и капитана, пошли нас провожать, и по дороге один из них на виду у всех (жирнив - мой) освободился от выпитого вина, не нарушив при этом приличий".

Вот и подумалось: как это он умудрился, исполнив такой перформанс "на виду у всех", не нарушить приличий? Есть гипотеза, что здесь подразумевается то, что пострадавший офицер попросту сумел не заблевать свой мундир, сапоги и прочие эполеты, да не перепачкать других собутыльников.

Далее по тексту, помимо прочего, следует несколько описаний страданий автора и других членов экипажа русского корабля "Рюрик" от морской болезни, из-за которой человек превращается в своё жалкое подобие: "Друзья мои, опорожнив желудок, я тихо, очень тихо лежал на койке, не интересуясь ничем на свете и едва замечая шум, поднятый столом, стульями, сапогами, ящиками, которые в такт музыке, свистевшей и гремевшей на палубе, беспокойно танцевали по всей каюте. О том, сколь жалок человек, страдающий морской болезнью, вы можете судить хотя бы по тому, что наш добрый доктор, обычно старательный как никто и преисполненный сознания своего долга, на сей раз, когда его позвали помочь раненному матросу, продолжал тихо и неподвижно лежать на койке, пока всё не кончилось".

Тут мне подумалось, что сейчас подобные проблемы запросто решаются приёмом одной лишь таблетки средств от укачивания. Поэтому, как ни крути, а опять выходит одно: слава науке!
annum_per_annum: (saint madness)
"Виктор Пелевин — один из самых модных современных писателей, культовый писатель нынешней молодежи. Несмотря на это, в его творчестве немало белых пятен, которые дают богатейший материал для возможных исследователей. В данной работе автором предпринимается попытка анализа модного писателя. Ведь куда легче писать реферат о Пушкине или Толстом: всё уже разобрано, расписано и обдумано за нас, но гораздо интереснее, хотя и сложнее, разобрать современную прозу. Именно по данной причине выбор пал на Пелевина. Темой данной работы служат художественное пространство романа «Жизнь насекомых», тот мир, в который попадает читатель, его краски, архитектоника, населяющие его образы". Читать полностью.
annum_per_annum: (saint madness)
"Вот еще кстати какая мысль. На месте бога я бы больше любил атеистов, чем верующих. Совершая благой поступок верующий регулярно делает это из корысти - на небе меня наградят. Не совершая плохой поступок, верующий делает это из страха. А теперь ответьте мне, чем руководствуется в этот момент настоящий атеист, не верящий ни в бога, ни в жизнь после смерти...? Выходит, что, как человек, он практически гарантированно чище и честнее любого из верующих. Так как любое его благое действие просто не может идти ни от чего, кроме чистого сердца. Он уверен, что смерть для него это конец всего. Он готов принять то что его не станет СОВСЕМ и всё что он сделает после его смерти не принесёт ему никакой выгоды. И он всё равно готов быть щедрым, жертвенным, добрым и искренним. Если бы я был богом, я бы лично встречал таких людей у врат рая и обнимал".
annum_per_annum: (saint madness)
Непосвящённым в особенности китайской ментальности эти две цитаты могут показаться совершенно неуместными (в русском народе, с нашей прямотой, такое откомментируют просто и точно: "сказал, как в лужу пёрднул"), но китайцы ведь весьма физиологичная нация. Да–да, а то у многих из–за весьма поверхностного знакомства (обычно — в рамках чайной культуры) создаётся совершенно ложное представление о китайцах. Навроде того, как раньше этнографы и историки идеализировали майя, считая, что они создали чуть ли не идеальное общество, управляемое многомудрыми жрецами–астрономами. Мне вот, например, преподаватель русского языка, которая обучает иностранных студентов, рассказывала, что представители Поднебесной считают совершенно уместным на вопросы типа "почему тебя вчера не было на занятиях?" отчитаться со всеми подробностями о приключившихся с их организмами физиологическими сбоями. Сам ещё десять раз пожалеешь, что спросил. Опять же, харкать и смачно сплёвывать — это у них обычное дело. Плевательницы и сейчас ещё в ходу. (Не буду приводить конкретные ссылки, но вы и сами можете забить в поисковой строке всезнающего Гугла фразу "плевательницы из Китая" и оценить результат). Поэтому, после такой вводной части, вам, кто не знал всего этого, уже не будет столь когнитивно–диссонансно прочитать два изречения Мао Цзедуна, которым позавидовал бы сам В.Г. Сорокин: 同志们自己的责任都要分析一下,有屎拉出来,有屁放出来,肚子就舒服了。Перевод: "Всем товарищам следует проанализировать свою ответственность. Есть дерьмо — высрите, есть газы — пропукайтесь, и вам полегчает!" (заключение выступления на Лушаньском совещании 23 июля 1959 г.).

И ещё один афоризм: "Необходимость срать после еды не означает, что еда — это трата времени" (официально авторство не подтверждено; "данная фраза есть у Чака Паланика в «Пигмее», «Донесение двадцать»: «Агент моя голова тайно цитируй веселый монарх, добродушный повелитель Мао Цзэдун: „После еды надо срать, однако это не означает, что еда — пустая трата времени“» (In secret voice operative me, within head quote jolly monarch, good–natured king Mao Tse–tung, say, «The need to shit after eating does not mean that eating is a waste of time.»). познать бездны тяжкого изврата )
annum_per_annum: (dream circles)
"28 июня 1986 г. телемост Бостон–Ленинград под названием "Женщины говорят с женщинами", ведущие — Владимир Познер и Фил Донахью. Американская участница телемоста задала вопрос:
— "У нас в телерекламе всё крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?
Советская участница, Людмила Николаевна Иванова (в то время — администратор гостиницы "Ленинград" и представительница общественной организации "Комитет советских женщин") ответила:
— "Ну секса у нас (смешок) секса у нас нет. Мы категорически против этого".
После этого аудитория рассмеялась, и какая–то из советских участниц выкрикнула:
"Секс у нас есть, у нас нет рекламы!"
Людмила Иванова после этого стала знаменитой. Правда, слава была не такой, как мечтают в детстве — на нее смотрели с удивлением и тыкали пальцами, мол, вот та тётка, которая сморозила эту глупость. И Людмила всю жизнь доказывает, что она говорила, что секса нет на телевидении, а не вообще.
А сам Владимир Познер в 2009 году в интервью Андрею Гордееву, корреспонденту "Пятого канала", сообщил:
— Я всегда разъясняю: да не сказала она, что у нас секса нет. Она сказала – у нас секса нет на телевидении. Но что же поделаешь, миф сильнее реальности...". Далее о феномене секса в СССР, начиная с революционных годов.
annum_per_annum: (Jraah Mraah)
"Гомеопатия работает! Например, один гомеопат недавно купил дочерям по квартире, да с машино-местом".
Отсюда.
annum_per_annum: (mad duck on air)
"...при длительном воздействии профессиональных стрессов у сотрудников полиции может развиться личностная деструкция, выраженная на начальной стадии неадекватным избирательным реагированием, редукцией профессиональных обязанностей и эмоциональным дефицитом на стадии истощения («Медицина труда и промышленная экология», 2015, 12, 37—41)...

Знаете, в поездках во всякие потаённые уголки нашей необъятной, я с друзьями неоднократно шутил на тему общения с местными. В частности, мы придумывали фразы, за которые в каком-нибудь Оленино или Тайболе (короче, в полной перди и зажопье) можно запросто отхватить по морде. Ну, например, подходишь ты к местной группке чётких пацанчиков и спрашиваешь как нечто само собой разумеющееся: "А не подскажите, где у вас тут можно нормального капучино попить? Суши хорошие у вас где делают?" Наверняка дальше всё завертелось как-нибудь приблизительно так. В реале же мы никогда такого не практиковали, ибо интерес успешно добраться из точки А в точку В всё же перевешивал дурь молодецкую.

Но вот, прочитав процитированный в начале отрывок, придумалась пространная памятка как превратить простое задержание для проверки документов в задержание "до выяснения обстоятельств". Для этого необходимо и достаточно сказать какому-нибудь "стражу порядка" что-нибудь вроде такого: relax, don′t do it )
annum_per_annum: (dream circles)
"Важнейшее — и вреднейшее — недоразумение в понимании дарвинизма у людей, не занимающихся наукой, это считать, будто в основе дарвиновской теории эволюции лежит принцип «выживания наиболее приспособленных». Именно против него и направлено большей частью острие гнева людей религиозных, именно в нем коренятся возможности весьма неприятных социальных последствий — например, оправдание способности не замечать, как люди прозябают в нищете и умирают от голода, либо оправдание притеснений по расовому либо религиозному признаку. Потому важно подчеркнуть: Дарвин отнюдь не писал и не говорил про «выживание наиболее приспособленных». Тезис этот измыслил английский социальный философ Герберт Спенсер, сформулировавший его впервые в книге «Принципы биологии», опубликованной в 1864 году. Спенсер разрабатывал свою теорию еще до прочтения дарвиновской книги «О происхождении видов», вышедшей за пять лет до книги Спенсера. Социальный философ не был сведущ в биологии, и хотя спенсеровский тезис многие рассматривают как синоним либо как наиболее популярное и ясное выражение сути дарвиновского «естественного отбора» — на самом-то деле Спенсер попросту не понял научно обоснованную и строгую теорию Дарвина, но употребил как средство усилить свою точку зрения на социальную философию. Историки науки и философы, изучавшие доктрину Спенсера, пришли к заключению: он понимал эволюцию как целенаправленное развитие физического мира, включающего все биологические организмы, а также человеческие разум, культуру и общество. К сожалению, именно спенсеровская концепция «выживания наиболее приспособленных» привела к появлению столь неудачно названого «социального дарвинизма» в конце девятнадцатого столетия со всеми его неприятными выводами и последствиями. Далее )
annum_per_annum: (dream circles)
"Не все доказательства, высказанные в поддержку взгляда, надежно обоснованы. Иногда утверждения, придуманные в поддержку теории, испытывающей затруднения, являются только ее усовершенствованиями. Я недавно встретился с энергичной группой людей, стоящих в проходе на рейс из Лондона в Торонто. Они поздоровались и спросили меня, откуда я прибыл, и когда я сказал им, что я возвращаюсь с космологической конференции, они немедленно спросили меня про мой взгляд на эволюцию. "О, нет," – подумал я, тогда надо продолжать говорить им, что естественный отбор доказал свою правильность вне всяких сомнений. Они представились как члены Библейского колледжа, возвращающиеся после миссии в Африке, одна из целей которой, как оказалось, заключалась в проверке догматов креационизма. Так как они хотели втянуть меня в дискуссию, я предостерег их, что они проиграют, так как я знаю почти все доказательства. "Нет," – настаивали они, – «вы не знаете все факты.» Так что я пошел на это. Когда я сказал: "Но вы, конечно, согласитесь с фактом, что мы имеем ископаемые останки многих созданий, которые больше не живут," – они ответили: «Нет!» о сколька нам открытий чУдных... )
annum_per_annum: (saint madness)
"На Земле он или на ее дубле?

Нет ли здесь приметной детали, не соответствующей той Земле, где он родился? А может быть, таких деталей несколько? Марвин искал их во имя своего душевного покоя. Он обошел Стэнхоуп и его окрестности, осмотрел, исследовал и проверил флору и фауну.

Все оказалось на своих местах. Жизнь шла заведенным чередом; отец пас крысиные стада, мать, как всегда, безмятежно несла яйца.

Он отправился на север, в Бостон и Нью–Йорк, потом на юг, в необозримый край Филадельфия — Лос–Анджелес. Казалось, все в порядке.

Он подумывал о том, чтобы пересечь страну с запада на восток под парусами по великой реке Делавэр и продолжить свои изыскания в больших городах Калифорнии — Скенектеди, Милуоки и Шанхае.

Однако передумал, сообразив, что бессмысленно провести жизнь в попытках выяснить, есть ли у него жизнь, которую можно как–то провести.

Кроме того, можно было предположить, что даже если Земля изменилась, то изменились также его органы чувств и память, так что все равно ничего не выяснишь.

Он лежал под привычным зеленым небом Стэнхоупа и обдумывал это предположение. Оно казалось маловероятным. Разве дубы–гиганты не перекочевывали по–прежнему каждый год на юг? Разве исполинское красное солнце не плыло по небу в сопровождении темного спутника? Разве у тройных лун не появлялись каждый месяц новые кометы в новолуние?

Марвина успокоили эти привычные зрелища. Все казалось таким же, как всегда. И потому охотно и благосклонно Марвин принял свой мир за чистую монету, женился на Марше Бэкер и жил с нею долго и счастливо". Роберт Шекли, "Обмен разумов".
annum_per_annum: (saint madness)
"в комедии Плавта старая служанка поучает молодую гетеру: «Лучший запах в женщине — без запаху вовсе быть». А источник XIII века (Новеллино. Новелла LXXX. М.: Наука, 1984) утверждает: «Всякая вещь, потерявшая свое естество, гибнет (...) Курения алоэ и амбры губят добрый природный запах: ведь женщина ничего не стоит, если от нее не припахивает несвежей щукой»."

И о поцелуях: "Женщины оценивают химическую привлекательность мужчин не только дистанционно, но и при поцелуях. Рот окружен апокринными железами, и при обмене слюной люди обмениваются информацией друг о друге. Кроме того, слюна содержит белок, связывающий андрогены, который имеет индивидуальные особенности у каждой особи. Сигнальная функция поцелуев объясняет их значимость для женщины. Если для мужчин, как правило, поцелуи лишь часть ритуала сближения, «звонок в верхний этаж, чтобы открылся нижний», то для женщин поцелуи могут представлять самостоятельную ценность. Мужчинам следует иметь это в виду и более ответственно относиться к этой форме поведения".
annum_per_annum: (dream circles)
Конституциональная глупость — наличие большого количества "людей с формально достаточными умственными способностями, но лишенными пытливости, воображения и самостоятельности в суждениях, то есть личностных качеств, имеющих существенное значение для развития и функционирования интеллекта". Ганнушкин, Пётр Борисович.
annum_per_annum: (saint madness)
Подумалось, что фонетически слово "эбдо" весьма созвучно со словом из арсенала русской обсценной лексики, которое обозначает лицо. А дальше живо представилась картина, в которой, например, бесноватый адепт какой-либо аврамической религии, отчаявшись в словесных баталиях по поводу той же теории эволюции, переходит на совсем уж неконструктивную критику оппонента, опускаясь до угроз физической расправы: "Я сейчас всё твоё шарли эбдо разобью!".

А вот ещё не в бровь, а в глаз: "У всех культов и религий есть одна небольшая проблемка. Она заключается в отсутствии бога как такового, а также любых косвенных признаков его существования. Эта досадная мелочь, конечно, нервирует верующих. Правда, не всегда. Они сами уже научились мириться с этим фактом, но очень переживают, когда о нем узнают другие. Верующим кажется, что когда открывается истинное положение дел, то они со своими свечками, культом вяленых мертвецов и чалмами выглядят глуповато. Секрет отсутствия бога, конечно, можно маскировать невнятицей пышных обрядов, ритуальными танцами или демагогией про «духовность». Можно. Но только до определенной минуты. А она рано или поздно приходит, и тогда практическое отсутствие божества становится очевидно всем и каждому. Согласитесь, для верующего это не слишком приятное мгновение. Выставленный дурачком, он, как правило, впадает в бешенство, которое (в меру его испорченности) может быть реализовано как через простой скандал, так и через очередь из АКМ. Есть много различных способов обнажить пикантный факт богоотсутствия. Но универсальной способностью расставить точки над i в этом вопросе обладает лишь хорошее, сочное кощунство. Почему? Потому что, напрямую задев личное достоинство бога, кощунство, по идее, должно спровоцировать его на немедленные ответные действия. По сути, бог получает подзатыльник. Конечно, он может поджать хвост и промолчать, но для существа с таким грозно-кровавым имиджем, как, например, у иудео-христианского бога, это не слишком приличная поза. Безмолвие и бездействие божества в этом случае работает на его десакрализацию, т. е. на рассвященивание. Рушится профессиональная репутация бога, крепко вколоченная в сознание публики. Сочинители религий списывали основные черты богов с самих себя. Поэтому мстительность, мнительность и истеричность стали характерными особенностями и сверхъестественных персонажей. Конечно, есть вариации. Есть культы помягче и пожестче. Но вот иудаизм, христианство и мусульманство давно попали в капкан собственной пропагандистской кампании. Они, в отличие от других религий, отрезали себе всякие пути к отступлению, придумав для себя не просто очень злобного, но еще и чрезвычайно капризного бога. Их бог начисто лишен чувства юмора, а 80% его лексики — это шантаж и кровавые угрозы. Конечно, все божества, от буддийской Палден Лхамо до чукотского Пивчунина, склочничают, истерикуют и истребляют людей. Но Зевс хотя бы периодически отвлекается на осеменение зазевавшихся гречанок, Палден часть времени тратит на пошив аксессуаров из кожи сына, а вот у библейского бога нет никаких других занятий, кроме самолюбования и запугивания бедных homo. Самоутверждается он исключительно посредством массовых убийств и распальцовок. И то и другое, судя по Библии, имело сумасшедший успех у скотоводов древности".
annum_per_annum: (mad duck on air)
"Парадокс: план Даллеса не существует, но он действует!"
annum_per_annum: (saint madness)
"...А.В.Ксанфомалити, ранее опубликовавший несколько статей о гипотетических признаках фауны на Венере по данным аппаратов ВЕНЕРА-9 и -13, обнаружил признаки гипотетической венерианской флоры в месте посадки ВЕНЕРА-14 («Доклады Академии наук», 2013, 453, 5, 501—506)...".

Пример такой статьи (не смотрите, что материал на таком эзотеричненьком сайте; он и в "Науке и жизни" публиковался в майском номере за 2012-ый год, просто там за прочтение деньги просят).
annum_per_annum: (dream circles)
«Каждый видит лишь крохотную долю глобальной истины и очень часто, на деле — почти всё время, сознательно лжёт себе и про этот маленький драгоценный фрагмент». (Автор — один наркоман из произведения другого наркомана).

Profile

annum_per_annum: (Default)
annum_per_annum

July 2017

S M T W T F S
      1
2 3 456 7 8
9101112131415
16171819 20 21 22
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 21 September 2017 23:06
Powered by Dreamwidth Studios